« ベトナム事務所員会議：ＨＮさんとの話し合い | メイン | バオミンさん・ハンさんと打ち合わせ »
2011年06月12日
休日
午前７時起床 朝から真夏の暑さ
掛け布団を干す。
ストレッチ。最近、体がかなり硬くなっている。
多数のメール受信。
写真送信などのメール送信。
午前１０時、朝食。昨日、今日の朝食を作ってもらっていた。
マカロニスープ。
食欲があまりない。１食の半分を食べる。
引き続きメール返信。
午後１時、昼寝。
午後２時。読書「ブッダは、何故子を捨てたか」（山折哲雄著：集英社）
午後６時。残った「マカロニスープ」の半分を食べる。
読書「ブッダは、何故子を捨てたか」。（山折哲雄著：集英社）
ブッダの王宮時代を「シッダールタ」と呼び、出家（著者は家出という）
し、修行している時代を「シャカ」と呼び、悟りを開いた以降を「ブッダ」
と著者は呼んでいる。
なに不自由ない王宮生活で、王宮の外の病気・貧しさ・死をしり、
出家し、難行苦行の末、悟りを開き、仏教を作ったとされる
ブッダである。その人生を裏側から光を当ててみようと
言うのが、作者の意図である。
出家をした後の釈迦の妻と息子はどんな思いとどんな人生を
送ったのか？ 出家というが、実際は妻と子供を捨てた
家出だったのでは？
特に息子に「悪魔」と名づけた釈迦である。息子の人生は？
息子は、ブッダ１０大弟子の一人となっている。学習が得意な
弟子ということになっている。
ガンジーの「非暴力主義」とブッダの「不殺生」。
ブッダの息子（悪魔）は、仏弟子となり、ガンジーの息子は
アル中で死んでいく。この二人聖人の息子の違いは何故起こったのか？
を著者は探求している。著者は「国際日本文化研究センター所長」
同名誉教授。宗教史が専門。著者の視点が新鮮である。
投稿者 koyama : 2011年06月12日 20:02