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2011年10月30日
奈良「正倉院展（第６３回）」を参観
京都市・奈良市は雨
午前８時、京都駅前の喫茶店で伊勢市の住職さんと
ベトナム支援のことで懇談。
その後、ＪＲで奈良駅へ。
以前から一度参観してみたいと思っていた「正倉院展」。
この数年奈良市に来ているのだが、二週間しか開催しない
「正倉院展」に日程が合わなかった。
１０月２９日から１１月１４日まで開催。
今回の正倉院展参観の目的は第１に全体の様子を知る。
第２に蘭奢待（らんじゃたい）を見ること。６３回目。東京の
国立博物館で３回行われているので合計すると６６回目
ＪＲ奈良駅から徒歩３０分。東大寺の前にある
奈良国立博物館で開催。
奈良駅で切符を売っていたが、「待ち時間５０分」と書いてあった。
正倉院には９０００件ほどの品々があるそうだが、今回は
６２点が出陳されてる。
蘭奢待（らんじゃたい）は１４年ぶりに出陳された。
正式名称は「黄熟香（おうじゅくこう）。
伝説的に有名な香木。足利義政の本を読んだ時に出ていた歴史的な香木。
蘭奢待という俗称を使っているのは「蘭」には「東大寺」の『東』が
「奢」には『大』が「待」には『寺』がつまり「蘭奢待（らんじゃたい）」には
隠されて『東大寺』という文字が入っているのである。
長さ１５６センチ 重さ１１、６キロ という大きな香木である。
２世紀から１７世紀までベトナムの中部を支配していた「チャンパ」
王国から中国へ輸出され、８世紀、中国から日本へきたとの
説がある。グエン王朝（フエ）には、香木担当の部署があったという。
１３００年程前にフエから日本に送られたかも知れない
蘭奢待（らんじゃたい）を切り取って「火にくべた」人が
３人いるという。
足利義政、織田信長、明治天皇。
蘭奢待（らんじゃたい）には、３人が切り取った香木の
場所が記されている。横幅１０センチ、長さ１５センチほど。
想像以上に大量の香木を燃やしている。
ものの本によると実際には「８０箇所」程度の切り傷の
あとがあるという。東大寺の関係者、権力者が香木を
薫いた（たいた）ことがうかがえる。
正倉院展の全体的な感想は
① 保存が非常に良いこと
② 聖武天皇時代の「造作」が非常に精巧なこと
③ 西暦７００年代に戸籍が確立してたこと
④ 今日、私たちの行動の規範になっていることが
既に１３００年前に行われていたこと。
物を置く時に台の上に「敷物」を敷いていること・・・・・・
⑤ 当時の細かい資料、文章が残っていること
日本政府の文化行政の貧困を改めて感じた。
正倉院展の各所で「正倉院展グッズあ」の販売
行われていた。個人的には、この種の売店が
出ることで「がっかり・げんなり」する。
せっかく天平の世界に一時的にでも浸っていたのだが、
行く先々で「正倉院グッズ』販売。金・金、金儲けの
世界が待ち受けていた。奈良国立博物館を責める
訳にはいかない。多分、予算が相当削られいるのだろう。
こんなに祈念グッズ売り場が、会場に林立していては、
正倉院展も台無しだ。もったいない。
私たちの祖先がものごとを精巧に緻密に作る
作風が１３００年前には既に確立されていることが
分かる。
愛国心を「煽り」「義務付ける」人たちがいる。
この種の人たちは「正倉院の御物」の意味と
その価値、保存については、無関心である。
「大東亜戦争」「従軍慰安婦はなかった」「日本は
亜細亜解放のために闘った」などといっているが
「正倉院展グッズ」を売らなければならない現実を
知らなければならない。
正倉院展には、蘭奢待についての読売新聞の
特集が展示されいた。
フエが中心に報道されていた。
投稿者 koyama : 2011年10月30日 18:01